مجله سیاسی نظامی صفیر- شماره 298- بهمن 1388
سرمقاله
نظام سیاسی ایران پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی سال 1357 تاکنون، تحولات گوناگونی را پشت سر گذاشته که هر یک از آنها پیامدهای مثبت و منفی را برای ساختار جامعه و نظام سیاسی همراه داشته است. انتخابات دهم ریاست جمهوری اگر چه به لحاظ حضور بی سابقه و حداکثری مردم – که یافتنی نظیر آن در دیگر نقاط دنیا غیر ممکن است – به نقطه درخشانی در تاریخ سیاسی کشورمان تبدیل شد، اما سلسله وقایع و حوادث قابل اجتناب پس از آن، در بعد خارجی بر جایگاه جمهوری اسلامی تاثیر منفی گذاشت و در بعد داخلی نیز جامعه اسلامی را وارد شرایطی نمود که رهبر معظم انقلاب از آن به عنوان «فتنه عمیق» یاد کردند. اما این فتنه هم اگر چه هزینه های گزافی را بر نظام، کشور و مردم تحمیل کرد و زمینه را برای شیطنت های دشمنان فراهم کرد، اما این فتنه نیز همانند تجربه هاي تلخ دیگر، درس های گرانبهایی برای ملت ایران و كشور اسلامی به همراه داشته و خواهد داشت که می توان با تعمق در این درس ها، در جهت تقویت درخت تنومند نظام اسلامی با گام های استوار تری گام برداشت.
یکی از مهم ترین درس هایی که این رویدادها برای نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران به همراه داشت، مشخص شدن دوستداران و معتقدان واقعی نظام و افراد و گروه هایی است که علی رغم سوابق و مواضع قبلی شان اکنون رو در روی نظام قرار گرفته و به انحاء مختلف در راه پیشرفت کشور و اعتلای نظام مانع ایجاد کرده اند. در واقع فتنه اخیر با وجود تمام هزینه هایی که بر نظام و مردم تحمیل کرد، معیار و سنگ محک صحيح تر و جدیدی در اختیار قرار داد که با آن تشخیص حق و باطل در شرایط کنونی تسهیل گرديد. البته سابقه وجود این دو دیدگاه در عرصه اجتماعی ایران، از همان فردای پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی قابل ردیابی است و از همان دوران این دو دیدگاه با شکل های مختلف رو در روی هم تحولات مختلفی را رقم زده اند؛ اما تحولات اخیر باعث شد نقاط افتراق این دو دیدگاه مشخص تر شده و شناسایی آنها آسان تر شود:
1) دیدگاهی که هسته مركزي آن بازگشت به ارزش ها و فطرت انسانی بوده با محور قرار دادن آموزه های اسلام ناب، به پایه گذاری با محور قرار دادن راه و روش جدیدی در حیات سیاسی و اجتماعی بشر قائل است؛
2) گروهی که با اعتقاد به محوریت تفکرات بشری، بر لزوم تعامل و همراهی با نظام جهانی (ضد الهي، غير الهي و سرمايه داري) تاکید کرده و همپایی و همراهی با چنین نظمی را به عنوان هدف اصلی در نظر می گیرند گروه ها و افرادي كه صرف نظر از حداقل ها، حد وسط ها و حداكثر هاي در مطالبات و صرف نظر از ظرفيت و امكان اجتماعي مصّر و مصمم در «نه» به احمدي نژاد، ولايت فقيه، تركيب ولايت فقيه و رهبري، به اسلام، تنها به دليل آنكه اين ويژگي ها مانع تحقق مطامع، منافع و مقاصد غير اصولي آنها بوده و مي باشند، در جهت حذف و براندازي تلاش ها كرده و مي كنند.
نگاهی کوتاه به این دو دیدگاه برای پی بردن به ارزش درس های تحولات اخیر خالی از فایده نیست.
دیـدگاه اول، اگـر چه ایـران و مـردم ایران را از نـظر صورت ظاهری همانند سایر کشورها و ملت ها می داند، اما اين مردم به دنبال آن نظم و تعادل جهانی هستند که براساس فطرت الهی بنا شده باشد و نه بر اساس معادلات بي ارزش ماترياليستي مستکبران حاکم بر جهان، فطرت انسانی که این گروه مد نظر دارند، همان فطرتی است که خداوند در قرآن کریم، سوره مبارکه روم، آیه 30 بدان اشاره می کند، همان فطرتی که قلوب انسان ها بر آن سرشته شده و هیچ تغییری در این آفرینش توحیدی قابل تصور نیست. این دیدگاه، انقلاب، امام (ره) و نظام اسلامی را نعمت ها و رحمت هایی از ناحیه فضل الهی بر مردم و برای زنده کردن فطرت مذکور می داند. از این منظر، ملت مسلمان و نظام اسلامی ایران با همه دنیا متفاوت است.
اما دیدگاه دوم قائل به این است که هیچ تفاوتی میان کشور، نظام و مردم ما با سایر کشورها، نظام ها و مردمان دنیا وجود ندارد و اکنون همه دنیا در حال حرکت به سمت یک نظام مدرن! (مبتني بر توحش و حيوانيت) مبتنی بر آزادی بشری و جامعه مدنی است و بنابراین دلیلی وجود ندارد ما بر ابزار، روش ها و اهداف دیگری تاکید کنیم. این دیدگاه با تمکین در مقابل نظام حاکم بر جهان و پذیرش بنیان های فکری و فلسفی آن، غایت آمال و آرمان های خود را همراهی با نظام لیبرال دموکراسی استعمارگران حاکم بر جهان و انطباق با معیارها و استانداردهای آن قرار داده و هر دیدگاه و اندیشه دیگری را با همین معیارها می سنجند. طبیعی است دین و آموزه های دینی نیز تا آنجا مورد پذیرش این دیدگاه است که با معیارهای مورد پذیرش آنها انطباق داشته باشد؛ اساساً عدم دخالت دین و ارزش ها و آموزه های اسلامی در امور و شئون سیاسی و اجتماعی یکی از اصول محکم این دیدگاه بوده و هست.
نگاهی هر چند گذرا به تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی کشورمان پس از پیروزی انقلاب نشان می دهد که تقابل این دو دیدگاه و قائلیتی به آنها، وقوع بسیاری از تحولات را رقم زده است. صحبت از جایگاه و اقتدار دیدگاه اول و حقانیت آن چیزی نیست که از عهده این سطور و این قلم برآید، و حماسه نهم دی ماه سال جاری گواهی غیر قابل وصف برای آن است.
اما دیدگاه دوم، که از ابتدای استقرار نظام شکوهمند اسلامی هزینه های کوچک و بزرگی را به آن تحمیل کرده و از راه های گوناگون در راه تضعیف گفتمان حاکم بر جمهوری اسلامی ایران تلاش نموده و از هیچ اقدامی نیز فرو گذار نکرده، موضوع این شماره، مجله صفیر است. در این شماره، با توجه به اهمیت تحولات چند ماه اخیر و همچنین پیامدهای آن و لزوم «بصیرت» به عنوان تنها ابزار خروج از این فتنه، بر آن شدیم تا با تمرکزی اجمالی روی مواضع و دیدگاه های برخی افراد، گروه و جریان های معتقد به دیدگاه دوم و پشتوانه های فکري و ا عتقادي آنها، که در واقع عقبه فکری فتنه اخیر به شمار می روند، در حد مقدورات به تشریح مبانی و ریشه های فکری این تحولات بپردازیم. البته در این میان اشاره ای هم به نقش آمریکا در این فتنه و همچنین جنایت های آن در حق ملت ایران زده شده که هدف از آن ارائه تصویری مختصر از اقدامات کشوری است که ارزش های مورد نظر آن، هسته مواضع و دیدگاه های جریان ها و گروه های مورد بحث در این شماره را تشکیل می دهد.
اما سناریویی که بدخواهان داخلی و خارجی برای کشورمان نوشته اند، به سرانجام مورد نظرشان نخواهد رسید، چرا که حفظ این نظام و پاسداری از حریم انقلاب و ولایت با اعتقادات مردم پیوند خورده و از سوی دیگر – و پس از عبور دشمنان از خطوط قرمز اعتقادی مردم یعنی توهینی به تمثال مبارک حضرت امام (ره) و نیز حوادث روز عاشورا – اکنون حجت بر همگان تمام شده است. حماسه نهم دی ماه که مردم بعد از هتک حرمت روز عاشورا آفریدند با هیچ منطق و نظریه ای قابل توضیح نیست، مگر اینکه بپذیریم مردم، امروز دفاع از حریم انقلاب و ولایت را پاسخی به ندای "هل من ناصر ینصرنی" حضرت امام حسین (ع) در صحرای کربلا می دانند و تا این مردم و این اعتقادات وجود دارد، نور این انقلاب خاموش شدنی نیست، این نور، امتداد همان نوري است که پیامبر رحمت (ص) برای هدایت بشر روشن کرد.
سر دبیر
:: آنچه در این شماره می خوانید ::
التقاط جدید.....................................................
روند جدایی.....................................................
::مجله سیاسی نظامی سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران::
قابل توجه کاربران و خوانندگان محترم:
انتقادات، پیشنهادات و ارسال مقالات توسط شما خوانندگان گرامی ما را در هر چه بهتر شدن مجله یاری خواهد نمود.
نشانی پست الکترونیکی: safir@parsa-ds.com